Kemuncualan aliran Pembaharu (Apollo dan Diwan)
Faktor-faktor yang menyebabkan bangkitnya Apollo berujung pada sempitnya faktor politik dalam dunia sastra dan kemerosotan sastra Arab pada masa itu.Pekerjaan Apollo untuk mengkaji dan mengkritisi khazanah sastra Arab masa lalu pada masa reformasi melalui tampilan nilai-nilai estetika, dan menerjemahkan khazanah sastra Arab ke dalam bahasa lain, Kemudian mengkritik dan mempelajari sastra, memuji dan mendukung para penyair Arab, serta memerintahkan hasil terjemahan dan kritiknya dalam bentuk buku. Tujuan Apollo adalah untuk memuliakan puisi Arab, mendukung penyair Arab, mewujudkan kebangkitan estetika para profesional di dunia puisi / sastra Arab, dan meningkatkan kemampuan penyair. Dalam dunia sastra, hal ini dapat meningkatkan nasib para penyair. Mendukung kebangkitan artistik dunia puisi. Ciri-ciri apolo, romantisme (Perancis dan Inggris), pengusiran rasional, nasionalisme arab, puisi mursar yang mengabaikan pantun, puisi sentimental, kecintaan alami pada penyair yang terampil dan romantis, isi puisi bersifat emosional dengan mengekspresikan emosi cinta.
Upaya neoklasik dalam mengembangkan berbagai inovasi dinilai tidak signifikan bagi perkembangan sastra Arab modern, bahkan kelompok ini dianggap sangat tradisional dan lekat dengan tradisi. Oleh karena itu, muncullah tiga tokoh sastra muda Arab yang lebih banyak dipengaruhi oleh puisi Khalīl Mutrān (1872-1949). Ia memiliki potensi puitis dan harus diganti dengan puisi yang lebih bebas dan progresif. Selain pengaruhnya terhadap Mutra, ciri khas ketiga tokoh ini juga termasuk penyair dan kritikus romantik Inggris, khususnya Hazlet dan Coleridge. Ketiga tokoh yang dimaksud adalah Abdurrahman Syukri, Mahmūdal-Aqqād dan al-Māzini. Meskipun ketiga orang tersebut tidak setuju dengan ciri khas inovasi yang harus dilakukan dalam sastra Arab modern, mereka setidaknya merefleksikan genre tersebut dalam beberapa hal, seperti redefinisi puisi Syukri sebagai wijdān (emosi). Mereka setuju dan bergandengan tangan. Berjuanglah untuk itu.
Sejak 1900-1910, sekte Diwan yang didukung oleh Syukri, Aquid, dan Mazzini telah muncul dalam diskusi sastra Arab modern. Namun, jenis ini tidak dikenal luas di kalangan kritikus sastra Arab sampai tahun 1921 melalui pamflet yang disebut ad-Diwān Kitābfīal-Adab wa an-Naqd. Nama genre sastra Arab modern "Diwan" ini mungkin terkait dengan judul pamflet yang menjadi media karena kemunculannya yang meluas di kalangan sastrawan Arab tersebut di atas. Selain itu penamaan ini mungkin juga karena adanya karya-karya pendukungnya, karya-karya tersebut digabungkan menjadi satu, biasa disebut Diwān atau antologi.
Sebagai mazhab yang terkesan mengkritisi mazhab Arab modern (neoklasikisme) masa lalu, sanggahan pertama adalah tentang bahasa dan aspek formal yang digunakan oleh para pendahulunya, yang dinilai sangat tradisional. Kemudian, kritik kedua terhadap neoklasikisme karena genre pertama sastra Arab modern diyakini telah mengumpulkan banyak tauriyah, kināyah, dan jin.
Artikel dikutip dari :
https://roedijambi.wordpress.com/tag/sejarah-sastra-arab-modern/
Komentar
Posting Komentar